喪葬文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵�！笆滤廊缡律�，古人認(rèn)為人是有靈魂存在的，死后會(huì)到陰間。先人在陰間過的好，就會(huì)保佑活著的親人平安幸福，活著的人也才會(huì)心安。其實(shí)，這是中華民族傳統(tǒng)文化宗教信仰和倫理道德“孝道”的表現(xiàn)。
清明節(jié)是傳統(tǒng)掃墓祭祖的日子，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也會(huì)紛紛回家上墳祭祖，表達(dá)對(duì)逝去親人的哀思和懷念。同時(shí)也希望先人地下有知，福佑子孫后代興盛發(fā)達(dá)。
這一天，除了掃墓祭祖，也是給先人墳?zāi)沽⒈娜兆印ｏL(fēng)水學(xué)中，陰宅的墓碑就是墳?zāi)沟拇箝T，墓碑要與墳?zāi)垢叩痛笮〈钜r，過大、過小都不好。墓碑的朝向最重要，直接影響墓穴的納氣。立向既要符合形法，應(yīng)山應(yīng)水，又要符合理法，陰陽交度。地氣旺，龍氣盛，人氣就旺，利于子孫后代發(fā)展。
陽宅不可無門，陰宅不可無碑。從風(fēng)水學(xué)角度看，立碑一定要注意以下事項(xiàng)：
墓碑的方向
登穴看明堂，墓碑就是陰宅的大門，是墳?zāi)沟募{氣口。墳?zāi)谷绻苍釙r(shí)沒有留下“墳書”，不知道了安葬時(shí)棺槨的朝向，墓碑的方向就要根據(jù)明堂、朝案、砂水的走向而定。一般要求應(yīng)山應(yīng)水，并結(jié)合羅經(jīng)24山，陰陽交度，即符合形法又符合理法。
墓碑的位置
左青龍右白虎，墓碑一般要求立于墳?zāi)沟淖笄胺剑x開墳?zāi)狗馔?0cm左右，不能壓著棺槨。有墓碑底座兼帶供桌、墳門的，須立于墳?zāi)沟恼胺�。另外，各地風(fēng)俗不同，墓碑也有立于棺頭者，稱陰碑，曰：利人丁延嗣；但多立于棺腳，與墳門同位同向，更利家財(cái)。
墓碑的大小
墓碑的大小宜與墳?zāi)狗馔链笮「叩痛钜r，一般低要應(yīng)心，高不過眉，尺寸要符合“丁蘭尺”，形制以簡(jiǎn)約大方為佳。
關(guān)于碑文，現(xiàn)在都與時(shí)俱進(jìn)了，沒那么多考究了，但碑刻要一定要是陰刻，即凹刻，不可是凸刻。
墳?zāi)沽⒈�，一般是要下葬三周年后才可以立碑，若是夫妻合葬墓，須合葬后，后葬者過了三周年才能立碑。另外，在一些農(nóng)村，并不是什么人都看可以立碑，老人說“墓碑三不立”。說的就是未成年夭亡的人不能立碑、無子嗣者不能立碑、暴斃橫死的人不能立碑，同樣，這些人也是不能入宗族的祖墳?zāi)沟氐摹．?dāng)然，這些都是習(xí)俗，和風(fēng)水無關(guān)，依當(dāng)?shù)鼗蜃谧辶?xí)俗就好，家和萬事興，不能因?yàn)檫@個(gè)鬧得家族不和。
喪葬文化作為一種傳統(tǒng)文化，我的觀點(diǎn)是：尊重傳統(tǒng)，盡量簡(jiǎn)約，取其精華，去其糟粕，與時(shí)俱進(jìn)，把中華民族的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德傳承下去。
